WWW.BISERICAORTODOXAROMANA.EU

WWW.PATRIARHIA.ORG

Hit Counter

[Home]
[NEWS]
[CALAUZA EMIGRANTULUI]
[DESPRE NOI]
[ARHIVA]

BUN VENIT! BENVENUTO! WELCOME!

PAGINA OFICIALĂ A

COMUNITĂŢII ORTODOXE ROMÂNE DIN ROMA

ȘI DIN TOATĂ ITALIA

 

 

17 februarie 2014 -  ÎNDRUMĂRI LA ÎNCEPUTUL SFÂNTULUI ȘI MARELUI POST AL PAȘTILOR 2014

Cu înfrânare să ne sârguim toți a smeri trupul, trecând dumnezeiasca măsură a Postului celui fără prihană. Și cu rugăciuni și cu lacrimi să căutăm pe Domnul, Cel ce ne mântuiește pe noi și uitare răutății desăvârșit să facem, strigând: “Greșit-am Ție, mântuiește-ne ca odinioară pe niniviteni, Hristoase, Împărate, și ne fă părtași Împărăției cerești, mult Îndurate.” (Triod, Luni în întâia săptămână, Vecernia la începutul Sfântului și marelui Post, stihira I)

Vremea Postului să o începem cu bucurie, supunându-ne nevoințelor celor duhovnicești. Să ne lămurim sufletul, să ne curățim trupul. Să postim precum de bucate așa și de toată patima, desfătându-ne cu virtuțile Duhului. Întru care petrecând cu dragoste sa ne învrednicim toți a vedea prea cinstita patimă a lui Hristos Dumnezeu și Sfintele Paști, duhovnicește bucurându-ne. (Triod, Luni în întâia săptămână, Vecernia la începutul Sfântului și marelui Post, stihira III)

1. În anul 2014, Sfântul și marele Post al Paștilor începe Luni, 03 martie și se încheie Sâmbătă 19 aprilie. Sfintele Paști se prăznuiesc la 20 aprilie.

Duminică, 23 februarie 2014 se lasă sec de carne, iar Duminică, 02 martie 2014 se lasă sec de brânză. Perioada dintre 23 februarie și 01 martie se numește ”săptămâna brânzei”. Miercuri, 26 februarie și vineri, 28 februarie se dezleagă la ”brânză, lapte, ouă și pește (Conform Calendarului Creștin Ortodox pe 2014 editat de Arhiepiscopia Bucureștilor și Patriarhia Română). ADAOSUL ”PEȘTE” este o inovație contrară tradiției ortodoxe: ”Iar în Săptămâna brânzii dezleagă şi monahii şi mirenii la brânză şi la ouă, iar miercuri şi vineri se dezleagă după ceasul al nouălea, o singură dată în zi”. Capitolul 35, DEZLEGĂRILE CELE PESTE TOT ANUL în ”TIPICUL CEL MARE”, Tipografia Mitropoliei Iașilor, 1816. La fel se exprimă și Învățătura de credință creștină ortodoxă, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, ediția 1952, pagina 386, întrebarea 298: ”e) În săptămâna Brânzei (înaintea lăsatului de sec pentru Postul Paștelui) se dezleagă numai la lapte, ouă, brânză”.

2. Credincioșii se spovedesc și se împărtășesc cu precădere în prima Duminica a Postului, la 09 martie 2014, precum și în Sfânta și Marea Joi, la 17 aprilie 2014. Împărtășirea copiilor pentru Sfintele Paști se face în Sâmbăta cea Mare, pe 19 aprilie 2014, în cursul dimineții, între orele 10,00 - 12,00.

3. Pe durata Postului Mare se cheamă preotul acasă, mai ales lunea, miercurea sau vinerea, pentru binecuvântarea casei și stropirea acesteia cu apă sfințită (aghiasma).

4. Se face pomenirea celor răposați în sâmbetele rânduite pentru pomenirea morților, când se aduc și se slujesc parastase pentru cei adormiți sau se dă pomelnic pentru pomenirea lor în toate sâmbetele din Postul Mare. Ciclul Sâmbetelor morților începe la 08 martie și se încheie la 12 aprilie 2014. Moșii de iarnă se prăznuiesc la data de 22 februarie.

5. În timpul postului Mare se fac ”masluri de obște”, adică o Sfântă Taină care cuprinde în sine rugăciuni pentru întărirea și izbăvirea celor bolnavi sufletește și trupește. Toți credincioșii participă la săvârșirea lor.

6. Deniile se săvârșesc seara pe la orele 18,00, mai ales în ultima săptămână a Postului, numită Săptămâna Patimilor, începând cu duminică seara 13 aprilie, până vineri 18 aprilie. De obicei, credincioșii participă în număr mare la ultimele două: Denia celor 12 Evanghelii de joi 17 aprilie și la Prohodul Domnului de Vineri 18 aprilie. Este normal ca fiecare creștin să se informeze pe lângă parohia pe care o frecventează asupra orarului exact al Sfintelor Slujbe.

7. Credincioșii se pot spovedi în zilele când se săvârșesc denii (adică de luni până vineri din Săptămâna Patimilor). Nu se vine la spovedit în noaptea Sfintelor Paști, cum rău se obișnuiește de către anumiți creștini.

8. De la caz la caz, sunt scutiți de post - parțial sau total - bolnavii, gravidele, femeile care alăptează, pruncii, copiii, bătrânii neputincioși, elevii, studenții și cei care fac munci grele: constructori, mineri, siderurgiști, și alții asemenea lor. Aici sunt indispensabile avizul medicului și călăuzirea duhovnicului.

SĂRBĂTORI ÎN TIMPUL POSTULUI

a) Sfinții 40 de mucenici care în acest an se prăznuiesc chiar în Duminica Întâia a Postului Mare, la data de 09 Martie 2014;

b) Bunavestire, marți, 25 martie 2014 cu dezlegare la pește și vin;

c) Sfântul Calinic de la Cernica, Episcopul Râmnicului, în ziua de 11 aprilie;

d) Intrarea Domnului în Ierusalim, Floriile, la data de 13 aprilie 2014 cu dezlegare la pește, vin și untdelemn.

Întocmit de Arhimandritul Doctor Ștefan ENE POPA

 

06 NOIEMBRIE 2013 -  A apărut editia on line a cărții ”MAMUTUL ÎN AGONIE”  sau AMURGUL STRUCTURII FEUDALE TRIUMFALIST-FARISEICE NUMITĂ BISERICA ”ORTODOXĂ” ROMÂNĂ”.

Lucrarea MAMUTUL ÎN AGONIE (EDIȚIE ONLINE - PDF, 2013) autor ARHIMANDRIT ȘTEFAN ENE POPA, a fost înregistrată având codul ISBN 978-973-0-15679-9.

For download

NEWS\MAMUTUL IN AGONIE EDITIA ON LINE.pdf

 

SCURTĂ DESCRIERE A COMUNITĂȚII

 ORTODOXE ROMÂNE

DIN ROMA ȘI DIN TOATĂ ITALIA

1. NUMIRE ȘI OBIECTIVE

Comunitatea Ortodoxa Romana din Roma si din toata Italia este o institutie religioasa si de asistenta sociala, alcatuita din cetateni romani si italieni de credinta crestina ortodoxa.

Comunitatea Ortodoxa Romana din Roma si din toata Italia se afla sub jurisdictia canonica a Sfintei Arhiepiscopii Ortodoxe de Italia care, la randul ei depinde de Sfantul, Apostolicul si Ecumenicul Tron Patriarhal de Constantinopol, Noua Roma, zisa si Patriarhia Ecumenica Ortodoxa de la Constantinopol.

Aceasta Comunitate are următoarele obiective:

- asistenta spirituala, culturala si sociala acordata crestinilor ortodocsi romani;

- integrarea emigrantilor romani in societatea italiana cu mentinerea propriei identitati religioase ortodoxe si a culturii lor nationale;

- construirea unei scoli primare romane si a unui centru social in Roma;

- crearea structurilor si personalului bisericesc care sa asigure si in viitor asistenta spirituala, culturala si sociala atat emigrantilor romani cat si italienilor convertiti la ortodoxie.

2. statutul legal al Comunitati Ortodoxe Romane

din Roma si din toata Italia

Comunitatea Ortodoxa Romana din Roma si din toata Italia este o institutie religioasa si de asistenta sociala. Ca parte integranta a Sfintei Arhiepiscopii Ortodoxe de Italia, Comunitatea este recunoscuta de Statul Italian prin Leggea 126 din 30 iulie 2012.

Forul nostru tutelar, adica Arhiepiscopia Ortodoxa de Italia – Patriarhia Ecumenica dimpreuna cu unitatile sale componente, parohii, manastiri, protopopiate (decanate) precum si asociatiile si fundatii religiaoase afiliate au fost recunoscute de Statul Italian prin Legea 126 din 30 iulie 2012, intrata in vigoare la 22 august 2012, devenind al optulea cult recunoscut conform articolului 8 al Constitutiei Italiene pe baza unei intelegeri (INTESE) specifice si a unei Legi emanate in consecinta.

3. STATUTUL CANONIC OFICIAL AL ACESTEI COMUNITATI

SI DEPLINA EI COMUNIUNE CU TOATE BISERICILE ORTODOXE,

PATRIARHIA ROMANA INCLUSA

Comunitatea Ortodoxa Romana din Roma si din toata Italia se afla in deplina legaitate atat din punct de vedere civil cat si canonic.

Comunitatea este in deplina comuniune dogmatica, canonica si liturgica cu intreaga Ortodoxie, asadar cu toate Patriarhiile Apostolice (Constantinopol, Antiohia, Alexandria si Ierusalim), cu toate Patriarhiile si Arhiepiscopiile Nationale, Biserica Ortodoxa Autocefala Romana inclusa.

Forul nostru tutelar, adica Sfinta Arhiepiscopie Ortodoxa de Italia, este, la randul ei este tutelata de Sfantul, Apostolicul si Ecumenicul Tron Patriarhal de Constantinopol, Noua Roma, zisa si Patriarhia Ecumenica Ortodoxa de la Constantinopol.

Patriarhia Ecumenica de la Constantinopol in calitatea sa de Cap si Mama tuturor Bisericilor Ortodoxe reprezinta suprema autoritate ortodoxa, precum si centrul de convergenta si de comuniune dogmatica, canonica si liturgica al Patriarhate Apostolice dar si al celorlalte Biserici Ortodoxe Nationale Autocefale, intre care se include si Biserica Ortodoxa Romana.

Patriarhia Ecumenica este actualmente condusa de Sanctiatea Sa Bartolomeu I, Patriarhul Ecumenic cel care in 2007, a prezidat slujba inmormantarii Patriarhului Teoctist si mai apoi l-a intronizat pe Daniel Ciobotea ca Patriarh al Bisericii Ortodoxe Romane.

Certitudinea ca sintem romani adevarati, devotati credintei stramosesti si iubitori de tara, vine - in primul rind - din strafundurile fiintei noastre. In starea noastra de emigranti, eventuale raporturi administrative sau de directa dependenta fata de institutiile din Romania, trec pe un plan secundar; si daca ar fi, ramanem receptivi la orice fel de initiative din partea institutiilor civile si spirituale din Romania, de natura sa contribuie insa la zidirea sufleteasca si la unirea romanilor din emigratie.

Termenul de “diaspora ortodoxa” se refera la credinciosii ortodoxi care locuiesc in afara granitelor propriilor tari de origine. Canoanele Bisericii Ortodoxe, in special canonul 28 al Sinodului IV Ecumenic din Calcedon (451 d. Hr.), contin dispozitii precise in legatura cu unitatea diasporei ortodoxe si cu autoritatea bisericeasca indreptatita sa exercite jurisdictia asupra acesteia. Credinciosii ortodoxi care se stabilesc intr-o tara de religie non-ortodoxa, pe temeiul articolului 28 al Sinodului IV Ecumenic, se afla sub jurisdictia Patriarhiei Ecumenice de Constantinopol.

PATRIARHIA DE CONSTANTINOPOL reprezinta singura AUTORITATE, in afara unui Sinod Ecumenic al tuturor Bisericilor Ortodoxe, imputernicita sa constituie Bisericile Ortodoxe din respectivele tari, in limba respectivei tari: franceza, engleza, italiana, spaniola, portugheza, samd. In acest sens, Patriarhia Ecumenica de Constantinopol, Mama tuturor Bisericilor Ortodoxe Nationale, si ierarhiile diverselor Biserici Nationale nu trebuie sa se combata reciproc ci sa conlucreze pentru binele spiritual al credinciosilor ortodoxi si pentru intarirea Ortodoxiei in aceste tari.

Astfel, de comun acord cu Patriarhia Ecumenica, Bisericile Nationale pot organiza centre de misiune pentru credinciosii de respectiva nationalitate, pot trimite misionari, dar numai Patriarhiei Ecumenice ii revine responsabilitatea sa organizeze Bisericile Ortodoxe din respectivele tari, de exemplu Biserica Ortodoxa din Franta, Italia si Malta, Anglia, Spania, Noua Zeelanda, Venezuela, ca Biserici cu ierarhie proprie, in limba tarii respective, in comuniune dogmatica, canonica si liturgica cu toate celelalte Biserici Ortodoxe din Europa Orientala, Asia si Africa.

In ultimii ani Patriarhia Romana a dus in diaspora o politica bazata pe demagogia nationalista si agresivitate care a condus la izolarea Patriarhie Romane pe plan interortodox si a culminat cu scoaterea din comuniunea ortodoxă a Patriarhului Daniel prin decizia Patriarhiei Ierusalimului din mai 2011, apoi confirmata de Sinapsa Patriarhilor Ortodocsi din 01 septembrie 2011.

4. ISTORICUL COMUNITATII ORTODOXE ROMANE DIN ROMA SI DIN TOATA ITALIA

Pentru scurt timp, intre annii 1941 - 42, la Roma a functionat o parohie romaneasca, dupa care Biserica Ortodoxa Romana, timp de 43 de ani, nu a oferit asistenta spirituala credinciosilor ortodocsi romani din Roma. Intre anii 1985 - 1993, preotul Mihai Driga din Bari a slujit periodic Sfinta Liturghie la Roma, intr-un local pus la dispozitie de catolici.

Initiativa organizarii primului Comitet fondator al Parohiei Ortodoxe din Roma dateaza din 1990 si apartine Arhimandritului Stefan POPA, actualul Rector al Comunitatii. Acesta a venit in Italia in octombrie 1988 si a studiat la Institutul Oriental din Roma, intre anii 1988 - 1992, obtinand titlul de Doctor in Drept Canonic la 16 decembrie 1992; este licentiat in Teologie Ortodoxa al Institutului Teologic de Grad Universitar din Bucuresti, promotia 1987.

In toamna anului 1991, Comitetul de initiativa pentru reconstituirea Parohiei Ortodoxe Romane din Roma a luat legatura cu Guvernul Romaniei si cu Patriarhia Romana pentru acordarea spatiului necesar în incinta Academiei Romane din Roma, unde exista o sala destinata initial Bisericii, azi folosita pentru receptii si expozitii de arta.

La 09 decembrie 1992, Comitetul condus de profesoara Ioana Ungureanu a procedat la reconstituirea Parohiei Ortodoxe Romane din Roma, in fata notarului Salaris Paola din Roma. S-au strins semnături de la un grup de circa saizeci de familii romanesti care aveau domiciliul stabil in capitala Italiei. In actul de constituire s-a prevazut ca Stefan Popa sa fie numit si hirotonit preot pentru noua parohie.

La 28 decembrie 1992, intreaga documentatie a fost trimisa Serviciului de Relatii Externe al Patriarhiei Române care, dupa o lunga asteptare, a refuzat instituirea Parohiei nou infiintată (adresa n° 2055\30 aprilie 1993). In viziunea Comunitatii, motivul real al acestui refuz il constituie clauza statutara – bazata pe Canoanele Apostolice – conform careia "Parohia este cea care isi alege preotul paroh".

La 23 martie 1993, Comitetul Parohial a scris Mitropolitului Spiridon al Arhiepiscopiei Greco-Ortodoxe de Italia, cerând trecerea sub jurisdictia acestuia. Întrucât cererea noastra putea afecta raporturile dintre Patriarhia Romana si cea Ecumenica, întreaga documentatie a fost apoi trimisa Sanctitatii Sale Bartolomeu I, Patriarhul Ecumenic din Constantinopol si Primat al Ortodoxiei. La data de 31 august 1993, prin adresa n° 634\1993, Arhiepiscopia Greco-Ortodoxa de Italia afirma urmatoarele: "Va comunic cu placere că, după un serios examen ...., în principiu nu se prezinta nici un obstacol pentru a realiza ceea ce s-a propus de către dumneavoastra. Fireşte, ar trebui studiat inca statutul unei eventuale noi parohii, care, mai mult sau mai putin, ar trebui sa se conformeze (Statutului) celorlalte parohii".

Parohia Ortodoxă “Sfantul Arhidiacon Stefan” din Roma a fost instituita prin Decretul n° 229 din 04 februarie 1994 si a fost inaugurata oficial1 la 13 februarie 1994. In primii trei ani a activat in localul Bisericii “Sfantul Apostol Andrei”, situată in Via Sardegna, 153, Roma, care serveste drept Paraclis al Ambasadei Republicii Elene de pe langa Statul Italian.

S-au facut interventii la Primaria Romei si la alte foruri pentru a se obtine un local pentru biserica si centrul social romanesc. In iulie 1994, preotul paroh a solicitat in scris ajutorul Presedentiei Republicii Italiene, al Senatului si al Presedintelui Consiliului de Ministri. La aceste interventii au raspuns, Senatorul Saverio Porcari, Presedintele Comisiei de Afaceri Externe a Senatului Italian si Secretariatul Consiliului de Ministri in numele Presedintelui acestuia, domnul Silvio Berlusconi.

Lupta pentru obtinerea unui local propriu a durat pana in august 1996, cand Comunitatea a primit de la ATER (Institutul Caselor Populare) din Roma localul din Viale Giorgio Morandi, unde are sediu pînă astazi. Acesta are o suprafaţă de 408 de metri patrati si a fost transformat in centru de cult si de asistenta sociala al Comunitatii. Localul se afla intr-un cartier periferic din estul Romei, numit Tor Sapienza, în care locuiesc oameni simpli, primitori, muncitori dar săraci; datorită mizeriei sociale şi indiferentei autorităţilor zona a ajuns să fie infestată de diverse organizatii criminale si de tot de deznadăjduiţi ai soartei. Dar tocmai in aceste zone periferice locuiesc si emigranţii romani care – în dramatica lor luptă pentru supravieţuire - au nevoie de asistenţă spirituală din partea Bisericii Ortodoxe şi de sprijin pentru integrarea lor socială.

Lucrarile de restaurare a localului au durat noua luni, din ianuarie si pana in septembrie 1997. Din 14 septembrie 1997 au inceput sa se săvârşească slujbe in acest sediu, initial compus din altar, naos, biroul preotului, bucatarie, sufragerie, doua bai si 4 camere pentru oaspeti. Centrul social a fost extins in anul 1999, prin ocuparea unui local alaturat, o fosta măcelarie, unde s-au mai amenajat alte zece camere.

În cei 16 ani care au trecut de la strămutarea Parohiei in Viale Giorgio Morandi s-au savarsit neincetat Sfanta Liturghie, Sfintele Taine si multe alte slujbe. S-au desfasurat numeroase activitati culturale, concerte si expozitii de arta bisericeasca. Micuţul paraclis al Comunitatii a fost pictat in anul 2001 de catre pictorul moldovean Igor Beket şi impodobit cu icoane, fiind dotat cu toate obiectele liturgice, veşmintele şi cărţile necesare pentru săvârşirea Cultului Divin.

Comunitatea a continuat sa editeze revista “Columna” si apoi revistele “Glasul Bisericii” si “Emigrantul Roman”. Anul 2004 a fost un an omagial dedicat implinirii a zece ani de existenta a Comunitatii Ortodoxe din Roma si din toata Italia precum si a implinirii a zece ani de slujire preoţească a Parintelui Stefan Popa. La 06 ianuarie 2004 grupul folcloric “Carasu” din Medgidia – CT, condus de domnul Ergun Cutlacai au oferit un spectacol de cantece si dansuri populare, iar de Sfintele Pasti 2004, corul format dintr-un grup de studenti ortodocsi de la Facultatea de Teologie Ortodoxa din Bucuresti au cantat la Sfanta Liturghie, iar a doua zi de Sfintele Paşti au oferit un concert cu muzica religioasa traditionala ortodoxa.

In 2009 a fost inaugurat pe internet siteul Comunităţii care are doua adrese: “www.patriarhia.org” si “www.bisericaortodoxaromana.eu”.

In anul 2012 am contribuit si noi la scrierea unei pagini importante din istoria Romaniei. Ne mandrim a fi prima Comunitate Românească din diaspora care la 14 ianuarie 2012 ne-am alaturat fara rezerve luptei pentru democratie din tara; telejurnalul Antenei 1 si al Antenei 3 au transmis din Biserica noastră imagini arătând demonstratia credinciosilor ortodocsi romani impotriva regimului corupt si a dictaturii din tara.

De asemeni, la finele lui ianuarie 2012 am participat si la celelalte demonstratii organizate la Roma, editand si un numar special al ziarului “Emigrantul Roman” in care salutam cu bucurie “Desteptarea Romaniei”.

La Referendumul pentru Demiterea lui Traian Basescu din 27 iulie precum si la alegerile din 09 decembrie 2012, Comunitatea a participat masiv si a avut acreditat pe Arhimandritul Stefan Popa drept observator international.

Autorităţile bisericesti superioare au fost in permanenţă informate despre viata Comunitatii noastre dar mai ales despre dificultatile economice si administrative intampinate, despre abuzurile suferite pana in 2007 din partea Politiei Municipale si din partea Primariei Sectorului 7 din Roma; au fost mereu semnalate Arhiepiscopiei actiunile ostile ale reprezentantilor Patriarhiei Romane dar nu s-au luat masurile necesare la timpul potrivit, ajungandu-se azi la agravarea comportamentului lor samavolnic si necanonic care a facut mult rău Comunitatii noastre si unitatii Ortodoxiei in Italia.

SUA EMINENZA REVERENDISIIMA

GENNADIOS ZERVOS

ARCIVESCOVO ORTODOSSO  D'ITALIA

METROPOLITA D'ITALIA E DI MALTA

ESARCA DELL'EUROPA MERIDIONALE

IN VISITA CANONICA PRESSO LA NOSTRA COMUNITA'

IL 03 GENNAIO 2009

BREVE PRESENTAZIONE DELLA

COMUNITA' ORTODOSSA RUMENA IN

 ITALIA

CHI SIAMO: La Comunitŕ Ortodossa Rumena di Roma č una parte del popolo di Dio che riunisce in se fedeli di confessione cristiana ortodossa, principalmente di nazionalitŕ rumena, nella quale č veramente presente ed opera la Chiesa di Cristo, Una, Santa, Cattolica, Apostolica ed Ortodossa.

La Comunitŕ Ortodossa Rumena in Italia e la Parrocchia “Santo Stefano” stanno sotto la giurisdizione canonica della Sacra Archidiocesi Ortodossa d'Italia, che a suo turno dipende dal Santissimo, Apostolico ed Ecumenico Trono Patriarcale di Costantinopoli, Nuova Roma - punto di convergenza e di comunione ecclesiastica di tutti gli antichi Patriarcati Ortodossi (Alessandria, Antiochia e Gerusalemme) e di tutte le altre Chiese Ortodosse Autocefale Nazionale, la Chiesa Ortodossa Rumena compresa.

Questa dipendenza canonica ci da dignitŕ nel mondo ortodosso e ci mette al riparo dai giochi politici e di potere del regime di Bucarest; i nostri preti svolgono tra i fedeli rumeni soltanto un compito sacro e missionario. Inoltre, siamo in piena ed ininterrotta comunione di fede, canonica e liturgica con la Chiesa Ortodossa Rumena.

La Comunitŕ Ortodossa Rumena di Roma č composta da rifugiati politici arrivati in Italia tra 1940 - 1989, e da giovani arrivati dopo 1990, per motivi economici, alla ricerca di una vita nuova. Le persone che compongono la Comunitŕ sono molto diverse tra loro e portano le indelebili ferite della vita difficile che hanno vissuto nel loro paese d'origine.

CENNI STORICI: Per poco tempo, tra 1941 - 1942, a Roma, ha funzionato una parrocchia ortodossa rumena; dopo 1985, periodicamente, un prete residente a Bari, offriva assistenza spirituale ai rumeni di Roma. In tutto questo periodo, i rumeni ortodossi non hanno avuto una loro propria sede od edificio di culto.

Nel dicembre 1992 č stato organizzato un primo nucleo parrocchiale, l'Associazione Religiosa "La Santissima Trinitŕ"; la rispettiva Associazione ha chiesto al Patriarcato Ecumenico, la massima autoritŕ della Chiesa Ortodossa, di erigere una Parrocchia Rumena, fatto avvenuto il 04 febbraio 1994.

Nel 1997, 17 gennaio, la Comunitŕ Ortodossa Rumena, ha ricevuto dalla IACP una sede, ufficialmente inaugurata da Sua Eminenza Metropolita Gennadios, il 12 ottobre 1997. Questa sede si trova in Roma, in viale Giorgio Morandi, n° 84. Viste le esigenze attuali č molto probabile che in breve termine la Comunitŕ si trasferirŕ in una nuova sede.

I fini della Comunitŕ sono i seguenti:

a) - religiosi: celebrare il culto divino pubblico, predicare la fede ortodossa, guidare i fedeli sulla via della salvezza;

b) - culturali e nazionali: promuovere la cultura, le tradizioni e la spiritualitŕ dei rumeni ortodossi, ed una reciproca e migliora conoscenza tra i due popoli di comune origine e apostolica fede tramite: feste, concerti, mostre, recite, pellegrinaggi, seminari culturali ed inter confessionali, ed altro.

c) - assistenza sociale: assistere i concittadini bisognosi sotto il profilo umanitario, sanitario, legale.

SUA EMINENZA REVERENDISIIMA

GENNADIOS ZERVOS

ARCIVESCOVO ORTODOSSO  D'ITALIA

METROPOLITA D'ITALIA E DI MALTA

ESARCA DELL'EUROPA MERIDIONALE

il 04 gennaio 2009 celebrando la Divina Liturgia per la Comunitŕ Ortodossa di SEZZE (LT)

SUA EMINENZA REVERENDISIIMA

GENNADIOS ZERVOS

ARCIVESCOVO ORTODOSSO  D'ITALIA

METROPOLITA D'ITALIA E DI MALTA

ESARCA DELL'EUROPA MERIDIONALE

SUA EMINENZA REVERENDISIIMA

GENNADIOS ZERVOS

ARCIVESCOVO ORTODOSSO  D'ITALIA

METROPOLITA D'ITALIA E DI MALTA

ESARCA DELL'EUROPA MERIDIONALE

NOSTRO PADRE E ARCIPASTORE IN VISITA CANONICA PRESSO LA NOSTRA COMUNITA'  IL 03 GENNAIO 2009

SANTA PASQUA 2012

La Comunitŕ č composta dalle seguenti unitŕ:

a) Associazione Religiosa "La Santissima Trinitŕ" costituita nel dicembre, 1992;

b) Parrocchia Ortodossa "Santo Stefano Protomartire" costituita IL 04 febbraio1994;

c) Comunitŕ Ortodossa Rumena in Italia, costituita il 14 febbraio 1996;

d) Istituto Teologico Ortodosso "San Giovanni Crisostomo", costituito il 14 febbraio 1996;

e) Bollettino Ufficiale "GLASUL BISERICII" che appare dal 1994, Pasqua;

f) Opera Cristiana Ortodossa per i Nomadi, costituita il 14 febbraio 1996;

g) Parrocchie Ortodosse esistenti in altre cittŕ: Alatri (FR), Avezzano (AQ), Cori (LT), Sezze (LT), Tagliacozzo (AQ).

MEMBRI DEL CONSIGLIO

 AMMINISTRATIVO DELLA

 COMUNITA'

Archimandrita Stefan ENE POPA –  Presidente

Reverendo Sacerdote Costel MIHALACHE – Segretario

Signor Gheorghe DUMITRIU - Cantore ecclesiastico - Consigliere

Sig. Dumitru AIRINEI - Consigliere

Sig. Constantin OANCEA – Economo

Signora Maria VICOL – Consigliere

Sig. Alexandru TRIFAN – Consigliere

Signora Lica CARLAN – Consigliere

 

 

Reverendo Sacerdote LUCIANO INCHINGOLO

+ 06 dicembre 2011

ETERNA MEMORIA  -  VEȘNICA POMENIRE

 

INFORMAȚII UTILE

1.Sfânta Liturghie se celebrează în fiecare Duminică între orele 10,00 – 12,30.

2. Vă stăm cu plăcere la dispoziție pentru  a vă oferi asistență spirituală.

Ne puteți contacta  telefonic, în scris sau personal.

 

CONTACT US   -  DATE DE CONTACT

 

 

I vostri suggerimenti e commenti sono molto graditi e ci aiutano a migliorare. Sugestiile şi comentariile voastre sunt bine venite şi ne ajută să îmbunătăţim conţinutul acestui website.

ADRESA NOASTRA ESTE:

COMUNITA’ ORTODOSSA RUMENA IN ITALIA

Viale Giorgio Morandi, 84, C2, interno 01

00155 – ROMA,  ITALIA

Telefoni:

06 228 35 67 \ 06 88 55 22 65

Mobil: 339-38-97-508

E-mail to: chiesaortodossa@ymail.com

Email to:   chiesaortodossa@pec.it

 

OTTO PER MILLE DELL'IRPEF

Aiuta con l’otto per mille dell’IRPEF la Chiesa Ortodossa, perché possa continuare l’opera pastorale dei sacerdoti. La tua scelta non ti costa nulla, ma servirŕ ad aiutare altri tuoi fratelli ad avere punti di riferimento spirituale, come luoghi di culto, catechesi, incontro e unione delle comunitŕ Ortodosse di qualunque Etnia, e un sostegno anche materiale per le persone sole e per le famiglie piů bisognose.

Per conoscere meglio l’Arcidiocesi Ortodossa d’Italia e scoprire come fare per aiutarla, leggi quando segue:

Presentazione

La Sacra Arcidiocesi Ortodossa d'Italia ed Esarcato per l'Europa meridionale č stata istituita il 5 novembre 1991 con Tomo Patriarcale e Sinodale dal Patriarcato Ecumenico di Costantinopoli. Essa č Persona Giuridica agli effetti civili della Repubblica Italiana (DPR 16 luglio 1998). La fondazione dell'Arcidiocesi Ortodossa d'Italia costituisce il primo atto canonico ufficiale del Patriarca Ecumenico Bartolomeo I (22 ottobre 1991). Principale missione dell'Arcidiocesi č di provvedere alla cura spirituale degli ortodossi che si trovano in Italia creando parrocchie, chiese, monasteri, enti ed associazioni, scuole per l'educazione del clero e l'istruzione religiosa della gioventů ortodossa. Inoltre essa promuove il dialogo con tutte le Chiese e Confessioni cristiane presenti in Italia con scopo della reciproca conoscenza, del rispetto e della riconciliazione tra tutti i cristiani e con ogni uomo di buona volontŕ. Tra il gregge della Sacra Arcidiocesi, guidato spiritualmente e paternamente dal suo Arcivescovo – Metropolita, i suoi sacerdoti, le monache e i monaci, le sue chiese, parrocchie e monasteri, regna la multietnicitŕ ortodossa, come segno visibile dell'appartenenza a una sola famiglia e popolo, alla nostra Madre Chiesa Ortodossa.

Attivitŕ per il restauro delle Chiese e dei Monasteri

Alla Sacra Arcidiocesi Ortodossa d’Italia la Chiesa Romano-Cattolica e diversi Comuni in Italia concedono Chiese e Monasteri, i quali diventano centri di spiritualitŕ ed oasi di preghiera e di serenitŕ, indispensabili per i Cristiani e per ogni uomo di buona volontŕ, ma necessitano di restauro o adattamento alla tradizione cultuale Ortodossa.

Attivitŕ in favore delle famiglie

Nel campo familiare si compie ogni possibile sforzo per sostenere moralmente le famiglie, seguendole da vicino: non solo spiritualmente, ma anche provvedendo alla soluzione dei diversi problemi nati proprio dal carattere misto della maggioranza delle nostre famiglie in Italia. L’intervento in tale settore si fa sempre piů esigente e responsabile.
Una particolare importanza viene data anche all’educazione religiosa della gioventů nelle esistenti strutture catechistiche delle parrocchie. Inoltre, in molte parrocchie si insegna la lingua italiana, promuovendo cosi l’inserimento nella societŕ italiana.

Attivitŕ filantropiche

La filantropia esercitata nei confronti dei fedeli bisognosi, in particolare provenienti dai paesi dell’Europa orientale, costituisce una sempre piů importante attivitŕ della Sacra Arcidiocesi Ortodossa d’Italia. In ogni parrocchia vi sono comitati caritativi che, oltre all’aspetto dell’assistenza materiale, si prendono cura anche dei vecchi, ammalati e prigionieri.

Attivitŕ culturali

Nell’ambito culturale vi č, a livello locale, un’ampia collaborazione con associazioni ed enti di cultura interessati a conoscere la cultura e la tradizione ortodossa. Tale attivitŕ si esplica attraverso l’organizzazione di conferenze, seminari di studio, concerti di musica ecclesiastica, ecc.; la diffusione di materiale bibliografico ed audiovisivo; le visite guidate nei luoghi di culto ortodosso d’Italia; le manifestazioni artistiche riguardanti in particolar modo la musica bizantina, le immagini sacre ed i luoghi sacri dell’Ortodossia.

Ai sensi della legge 20 maggio 1985,n.222, una somma pari all’8 per mille  dell’IRPEF dovuta annualmente dai contribuenti viene assegnata allo Stato e alle Istituzioni religiose con le quali lo Stato italiano abbia stipulato apposite intese.
La ripartizione di tale somma tra gli aventi diritto avviene in proporzione alle scelte dei contribuenti.
La scelta non determina maggiori imposte dovute.
A decorrere dal 2013, i contribuenti possono indirizzare la scelta per la destinazione dell’otto per mille alla Sacra Arcidiocesi Ortodossa d’Italia ed Esarcato per l’Europa Meridionale che, ai sensi dell’articolo 21 della legge 30 luglio 2012, n.126, utilizzerŕ le somme ricevute per finalitŕ di culto e per scopi filantropici, assistenziali, scientifici e culturali.


COME SI EFFETTUA LA SCELTA
Per destinare l’otto per mille alla Sacra Arcidiocesi Ortodossa:
chi presenta il modello UNICO, deve apporre la propria firma sull’apposito riquadro del modello di dichiarazione da presentare nei modi ordinari;
chi presenta il mod.730, appone la propria firma sull’apposita scheda che, inserita in busta chiusa, deve essere consegnata al soggetto che ha prestato l’assistenza fiscale (CAF, professionista abilitato, sostituto d’imposta );
chi č esonerato dalla presentazione della dichiarazione e risulta titolare di redditi di lavoro dipendente o pensione certificati tramite CUD, appone la firma sull’apposita scheda allegata al CUD; quindi inserisce la scheda in apposita busta chiusa e la consegna, entro il 30 settembre, ad un ufficio postale che, senza richiedere alcun pagamento, ne rilascia ricevuta.